ما الذي يدفع الشباب الى التفكير في الثراء السريع

• 5 آيار 2026
• مقدسيات

القدس  - أخبار البلد - كتب نافذ عسيلة 

تشكل مدينة القدس فضاء معقدا تختلط فيه الروحانيات اليومية بمشاعر متباينة بين السكينة والقلق، حيث تتقاطع سياسات الهوية مع نضال يومي من اجل البقاء. يسعى هذا المقال الى فهم الخطابات المتداولة بين سكانها لا كاحاديث عابرة بل كنسيج حكائي يعكس تحولاتهم الاجتماعية والاقتصادية والنفسية. من قصص العائلات حول الحرم الشريف وعادات الافراح، الى أحاديث الشباب عن الثراء السريع بما تحمله من امل واحباط، تبرز هذه السرديات كمفاتيح لفهم واقع القدس. وتعتمد هذه المقاربة على الانصات لهذه الحكايات وتحليلها في سياقها المحلي حيث يتداخل السياسي بالاقتصادي والديني باليومي. ينبع سعي الشباب نحو الثراء السريع من واقع مثقل بالضغط والقلق، ولا يعكس مجرد اختيارات فردية بل تراكمات من عدم الامان وضيق الافق، تدفعهم للبحث عن اي فرصة للخروج من هذا الواقع. 

يمثل الضيق الاقتصادي والبطالة عبئا ثقيلا يضغط على صدور الشباب، ويغذي شعورا دائما بالعجز والقلق من المستقبل. يعاني الشباب الفلسطينيون بشكل عام وشباب القدس بشكل خاص من معدلات بطالة مرتفعة وفرص عمل محدودة، ما يخلق لديهم احساسا بالإحباط وفقدان السيطرة على مسار حياتهم. هذا الواقع يدفع كثيرا منهم الى ترك التعليم ليس عن قناعة بل تحت وطأة الحاجة، والبحث عن اي مصدر دخل يخفف من ثقل المعيشة. في البلدة القديمة تتفاقم هذه المشاعر مع محدودية فرص التنمية الاقتصادية، حيث يتحول الياس الى رفيق يومي، ويتسلل القلق الى تفاصيل الحياة الصغيرة. وتشير بعض الروايات الى ان شبانا مثقلين بالديون او عاجزين عن تلبية احتياجات عائلاتهم يعيشون ضغطا نفسيا قاسيا، يدفعهم احيانا الى المخاطرة بدافع الخوف من الفشل او الشعور بالتقصير.

الياس والاحباط هنا ليسا مجرد حالتين عابرتين، بل مناخا عاطفيا عاما يهيمن على التجربة اليومية، ويجعل الاوهام تبدو احيانا كطوق نجاة. في ظل شعور عميق بالعجز نتيجة القيود السياسية والاجتماعية، يصبح الحلم بالثراء السريع اشبه بمحاولة للهروب من واقع خانق. يصف البعض هذه الحالة بانها مرض العصر، حيث تتغذى على شعور داخلي بالحرمان، وعلى رغبة ملحة في استعادة الكرامة والقدرة. كما ان العيش في بيئة غير مستقرة سياسيا واقتصاديا يعمق الاحساس بالدوران في حلقة مغلقة، ويولد توترا دائما بين الخوف من المستقبل والرغبة في تغييره بسرعة.

تلعب منصات التواصل الاجتماعي دورا مؤثرا في تشكيل هذه المشاعر، اذ تقدم صورا براقة لحياة تبدو سهلة ومليئة بالرفاه، ما يثير لدى الشباب مشاعر المقارنة والغيرة وأحيانا النقص. يروج بعض المؤثرين انماط حياة فخمة دون اظهار الجهد الحقيقي او المخاطر، ما يعزز وهما بان الثراء قريب وسهل المنال. وبين الانبهار والشك، يجد بعض الشباب أنفسهم منجذبين الى مغامرات مالية غير محسوبة. وتكشف تجارب مؤلمة عن شباب فقدوا مدخراتهم، وشعروا بخيبة امل عميقة بعد الوقوع في فخ منصات استثمار وهمية او شبكات غير مرخصة استغلت احلامهم، تاركة وراءها شعورا بالندم والخذلان.

في المقابل، يظهر لدى بعض الشباب توجه نحو ريادة الاعمال، مدفوعا برغبة صادقة في الاستقلال وبناء مستقبل أفضل. هذا المسار يحمل في داخله مزيجا من الحماس والخوف، خاصة في ظل صعوبات التمويل والتسجيل. وبين الامل والتعثر، يحاول هؤلاء شق طريقهم رغم كل التحديات. يتميز كثير من الشباب المقدسي بمستوى تعليمي عال، لكن المفارقة المؤلمة تكمن في تدني العائد المادي مقارنة بجهودهم، ما يولد شعورا بعدم التقدير ويدفع بعضهم للتفكير في طرق أسرع لتحقيق قفزة مالية تعيد لهم شعور السيطرة.

في بعض الحالات، يتحول هذا الضغط النفسي المتراكم الى سلوكيات خطرة، حيث يطغى الياس على الخوف من العواقب. يلجا بعض الشباب الى اساليب احتيال بدافع الحاجة والاحباط، في مزيج مؤلم من الشعور بالذنب والرغبة في النجاة. وفي حالات اشد قسوة، قد ينزلق البعض الى انشطة غير مشروعة، مدفوعين برغبة يائسة في تغيير واقعهم باي ثمن.

في الختام، يعكس حديث الشباب المقدسي عن الثراء السريع مزيجا معقدا من الالم والامل، من الخوف والطموح. هو ليس مجرد احلام عابرة، بل صرخة غير مباشرة في وجه واقع قاس، ومحاولة للتمسك بأي احتمال للخروج منه. ومن خلال فهم هذه الظاهرة في اطارها الاجتماعي، يتضح ان الحديث عن المال هو في عمقه حديث عن الكرامة والاحتياج، عن القلق المستمر وتآكل الشعور بالاستقرار. لذلك فان التعامل مع هذه الظاهرة لا يمكن ان يكون سطحيا، بل يتطلب فهما عميقا لجذورها الانسانية قبل الاقتصادية.