- 21 نيسان 2025
- في إيتلية
موسكو- أخبار البلد - كتب المراسل الخاص
يعتبر ألكساندر بافلوف أحد كبار ومشاهير فناني الأيقونات في جمهورية تشوفاشيا وروسيا الاتحادية والعالم، وهو صديق للشعب الفلسطينية، وعضو في الجمعية الامبراطورية الارثوذكسية الفلسطينية، وهو مكرم بأعلى جوائز الدولة في جمهورية تشوفاشيا.
شارك في الثلاث سنوات الأخيرة، بأكثر من 130 معرضا فنيا روسيا دوليا أقيمت على الأراضي الروسية، و10 معارض خارجها بينها 4 معارض في غزة ومعارض في أريحا وبيت لحم والقدس، والأردن والولايات المتحدة الامريكية، وجميعها لأجل فلسطين ودعما لشعبها وتضامنا معه ضد الظلم والبطش والعدوان.
لوحاته تزين العديد من متاحف العالم و جمهورية تشوفاشيا اضافة الى جمهوريات روسيا الاتحادية ولديه معرض شخصي خاص لأجل فلسطين, افتتحه عدة مرات في جمهوريات روسية, تحت اسم: "من فلسطين الى تشوفاشيا"، وهو يعيد كتابة التاريخ
وتعكس لوحاته روحانية أصول السيد المسيح وعائلته الفلسطينية، وهو يؤمن بأنه ومن خلال رسالته هذه الى شعوب العالم، سيتمكن من إيقاظ ضمائرهم ويلفت نظر مسيحيي روسيا والعالم، بأن أهمية تحرير فلسطين لا تقع فقط على المسلمين وحدهم، ففلسطين هي مهد المسيحية وعلى أرضها ولد المسيح المخلص، ودور مسيحيي العالم بتحقيق العدالة على أرض فلسطين والحرية لشعبها، هو عمل مقدس يتوجب عليهم التسابق نحوه، فمن خلاله يمكننا التأكد من أن مسيحيي العالم متمسكين بإيمانهم, وأفياء للسيد المسيح، وحمايتهم ودفاعهم عن شعبه هو دفاع عن المسيح ورسالته, التي أثرت في تغيير حياتهم عبر أكثر من ألفي عام
في هذه الاجواء الروحانية والكثير من التضامن اجرت جريدة " أخبار البلد" المقدسية الحوار التالي:
عزيزي ألكساندر حدثنا من فضلك عن تاريخ رسم الأيقونات؟
- تعتبر لوحة الفيوم هي السلف للأيقونة ومعروف ان الفيوم هي أقدم مدينة في مصر، وتقع في مصر الوسطى. اشتهرت المدينة بلوحاتها التي تم اكتشافها أثناء الحفريات في واحة الفيوم عام 1887. وبفضل المناخ المصري، تم الحفاظ على العديد من هذه اللوحات بشكل جيد للغاية.تم رسم صور الفيوم باستخدام التمبرا أو دهانات الشمع على ألواح رقيقة من خشب السرو، والتي تم ربطها بالمومياء بضمادات من الكتان فوق الكفن، لتكون بمثابة قناع للمومياء.
كانت الصور واقعية للغاية، وكانت هذه المهارة الفنية متقدمة بقرون عن المعايير الأوروبية. في حوالي القرن الثالث، ونتيجة لانتشار المسيحية، فقدت صور الفيوم رونقها وأصبحت تخطيطية. وفي هذا الشكل الفني يمكننا أن نتصور نماذج أولية للأيقونات وباختصار فإن الصور الحسية المفرطة تثير الشك حول قدسية الأيقونة. وفي وقت لاحق من مسار التطور التاريخي، أصبحت مصر جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) وانتشرت الثقافة البيزنطية المهيبة عبر مناطق شاسعة من آسيا الصغرى وسوريا وفلسطين ومصر وشبه جزيرة البلقان وأرمينيا وروسيا القديمة وغيرها.
كما تم رسم الأيقونات الأولى للإمبراطورية البيزنطية باستخدام تقنية الرسم بالشمع (الرسم باستخدام ألوان الشمع). ومن الأمثلة على هذه الأيقونات أيقونة "المسيح بانتوقراطور" المعروفة على نطاق واسع. لا يزال وجه الأيقونة يشبه صورة الفيوم، ولكن التفاصيل أقرب إلى الأسلوب الأيقوني.
وفي وقت لاحق، بدأ رسم الأيقونات على ألواح خشبية باستخدام تمبرا البيض. انتشر هذا الفن على نطاق واسع في روسيا القديمة حيث يتميز الأسلوب الروسي بروحانيته العالية وتفاصيله الدقيقة واصطلاحية التصوير، وتعتبر أيقونة "الثالوث" التي رسمها الفنان الرائع أندريه روبليف أعظم تحفة فنية في رسم الأيقونات الروسية.
تم إنشاء أيقونة القديس أندريه روبليف لكاتدرائية الثالوث في دير الثالوث لافرا القديس سرجيوس، على الأرجح في الفترة من 1422 إلى 1427.
في ذلك الوقت، تم إنشاء أيقونة في الكنيسة الحجرية التي بناها القديس نيكون من رادونيج فوق قبر القديس سرجيوس ورسمها فريق من الحرفيين بقيادة أندريه روبليف ودانييل، وحقيقة أن أيقونة معبد كاتدرائية الثالوث تم إنشاؤها بواسطة روبليف وردت في "حكاية رسامي الأيقونات المقدسة" في القرن السابع عشر ووفقًا لهذا النص، تم رسم "صورة الثالوث الأقدس" بأمر القديس نيكون "تمجيدًا للقديس سرجيوس العجائبي ...".
• لماذا يحظى فن رسم الأيقونات بهذا القدر من الاهتمام في الوقت الحالي؟
• في الوقت الحاضر، وفيما يتصل بزيادة الوعي الذاتي للشعب الروسي، هناك عودة إلى الأصول التاريخية إلى الروحانية المرتبطة بالأرثوذكسية الروسية ، وكانت الأيقونات موجودة دائمًا في كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فعند دخول الكنيسة يلفت أبناء الرعية انتباههم دائمًا في المقام الأول إلى الحاجز الأيقوني الذي يفصل المذبح عن بقية الكنيسة ولهذا السبب يزدهر هذا الشكل الفني مرة أخرى الآن.
لماذا يرتبط فن الأيقونات بروسيا؟
-الأيقونة موجودة في معابد الكنيسة الأرثوذكسية بالإضافة إلى روسيا، فهي منتشرة على نطاق واسع في البلدان الأرثوذكسية مثل اليونان وصربيا ورومانيا وغيرها ويتم استخدام النحت والزجاج الملون والرسم على الحامل لتزيين كنائس الكنيسة الكاثوليكية.
• كيف يرتبط فن الأيقونات بمدينة القدس وبيت لحم؟
• كانت فلسطين جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية. ولذلك انتشرت الأيقونة إلى هذه المنطقة أيضًا وفي عام 1882، تأسست الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية (IOPS)، والتي أنشئت بإرادة سيادية من الإمبراطور ألكسندر الثالث والمبادرة العامة من قبل الشعب الروسي البارز في ذلك الوقت وخلال هذه الفترة، تم بناء العديد من الكنائس التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الأراضي المقدسة.
ويكفي أن نذكر هنا كنائس مثل كاتدرائية الثالوث الأقدس في القدس، ودير جورننسكي (عين كارم) في القدس. وكنيسة المهد الشهيرة في بيت لحم.
في عام 2021، تم تأسيس فرع جمهورية تشوفاشيا للمنظمة الدولية العامة، الجمعية الامبراطورية الارثوذكسية الفلسطينية، حيث يشارك العديد من أعضائها بشكل فعال في معارض مشروع "فلسطين من خلال عيون الفنانين الروس" بعضها يتعلق بفن رسم الأيقونات.
وانا شخصيا قمت بالرسم الديني منذ عشرين عامًا ، خلال هذه الفترة شاركت في رسم الأيقونات في العديد من الكنائس في روسيا وأوكرانيا، ورسمت أيضًا أيقونات خاصة لهم.
فيما يلي ابط لبعض بعض أعماله:
https://ok.ru/profile/535981033095/album/957330266759
https://vk.com/album63776815_306832341
